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第四四象　丁未 坎下離上 未濟 


 

金聖嘆：「此象乃聖人復生，四夷來朝之兆，一大治也。」

（1）日月麗天，群陰懾服：在第41象曰【天地晦盲】，今曰【日月麗天】，日月為明，光明重現，一掃天地晦暗之象，日月者【明主】聖人也，乃圖像中坐北朝南之人，故曰新朝為【中華明國】。群陰不僅指小人邪人之輩，一切鬼怪精靈，魍魎邪魔皆是，聖人收伏之，統歸正宗。

（2）百靈來朝，雙羽四足：百靈者非指人類而已，凡有靈性之動物（氣界神仙、人界，地府界陰靈），皆來朝拜聖人。雙羽指禽類，四足指走獸；禽類走獸皆朝，何況人類。故知【台灣將成為世界各地人士朝聖之聖地，再顯『漢唐時候的長安』之景象】。

（3）而今中國有聖人，雖非豪傑也周成：
中庸曰【百世以俟聖人而不惑】，一世30年，百世3000年，三千年之後出聖人，他懂中庸之道，而不迷惑也。

論語曰，子張問：「十世可知也？」子曰：「殷因於夏禮，所損益，可知也；周因於殷禮，所損益，可知也。其或繼周者，雖百世，可知也。」

【解】孔老夫子欲推行王道思想與周禮於諸侯列國14年餘而不可得，其弟子疑惑而問，孔老夫子答曰【周禮需百世（3000年）之後，中國將出聖人，周禮可大行於世】，周禮乃周公所制訂，迄今恰3000年。觀今日道場大行周禮，豈是巧合而已，天意安排，天時已至也。（周成：周禮大行於世，即大道普傳之意）

聖人乃係一謙謙君子，其非豪傑，非打天下之武人也。

（4）四夷重譯稱天子，否極泰來九國春：
台灣出聖人，外國來朝，都能同心同德，致力世界大同；中國境內諸省地區，亦因而大治，否極泰來歸於一統（九國：萬國九州，即世界各國）。

【註1】黃蘗禪師曰【中興事業付麟兒，豕後牛前耀德儀；繼統偏安三十六，坐看境外血如泥】。麟兒，麒麟也，指有道有德之文人也，其繼承大統，承擔中興【中華】之大業，卻是【繼統偏安三十六年】，此說明真主在台灣也。【豕後牛前耀德儀】此句暗示真主在【豬年後，牛年前】(2008鼠年)漸出，是哪一位，請參閱【推背圖第53象】！

【註2】隋朝 步虛大師降諭：【世宇三分，有聖人出；玄色其冠，龍彰其服；日月復明，處治萬物，四海謳歌，蔭受其福。】

【註3】【繼統偏安三十六】係自2008~2044（世界大同實現年）合計36年！

引用

http://blog.xuite.net/dadaw2100879/wretch/108341076-%E6%8E%A8%E8%83%8C%E5%9C%96%E7%AC%AC44%E8%B1%A1%EF%BC%8D2012%E5%8F%B0%E7%81%A3%E5%B0%87%E5%87%BA%E8%81%96%E4%BA%BA%EF%BC%8C%E7%B9%BC%E6%89%BF%E9%81%93%E7%B5%B1%EF%BC%8C%E5%85%B6%E6%95%91%E4%B8%96%E4%B8%BB%E4%B9%9F%E3%80%82