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一、火腿蒜茸蒸娃娃菜

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教你超下飯的12道懶人蒸菜做法! !

原料:娃娃菜、尖椒、小蔥、蒜瓣、火腿、

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材料:

 

金針菇,餃子皮,面粉

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在清明掃墓的時辰,要怎麼作才是合乎神的心意呢?

我們認識了這位神,我們也盼望照著這位神的旨意、教訓來實行地上的事。特別是關於祖先的問題,許多人對於基督徒如何對待我們的祖先、怎麼紀念我們的祖先、甚至可不可以祭拜我們的祖先存有許多疑問。身為基督徒,這些問題就著我們作人來說,我們沒有太多的意見,但是我們願意照著聖經的教訓和啟示來實行,因為這是最討神喜悅的事。所以這件事需要我們先對聖經有認識,這樣,就能使我們更有信心和把握,知道怎樣才是「正確的慎終追遠」。

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聖經中關於人死後的問題,有甚麼樣的啟示

我們需要先有從聖經來的領會,才能明白正確對待祖先的方法。

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教主張多神信仰,學者稱之為多神論。道教、佛教及印度婆羅門教都屬於多神教,有別於基督教和回教之一神教。
        宗教必然涉及信仰,信仰有其對象。道教信仰,簡單說,乃是三清信仰。認識道教的初步在於體會三清信仰的真義,進而以三清為基礎去了解整個道教神明系統,對自己有緣親近的神明在神明系統中的地位有了基本了解,就比較能避免流於迷信,而在智慧的道路上邁進,逐漸培養出解決自己問題的能力,進而去幫助別人。
       
       「三清」是什麼?三清是道教三位最高的神尊。就是:  元始天尊、  靈寶天尊及  道德天尊。  元始天尊即本刊第一期中所稱的一切之源頭,也就是「道」的本體,虛無自然,居玉清境;稱作「玉清元始天尊」。  靈寶天尊即「太上真詮」,是最高的真理,居上清境,稱做「上清靈寶天尊」。  道德天尊即「萬法宗師」,玄中教祖,居太清境,稱「太清道德天尊」。三清通於道、經、師「三寶」。所以道教弟子均稱「三清弟子」,皈依「三寶」。(註一)並敬稱三位尊神為「三清道祖」。
 
        
 
 
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傳說下元甲子年(1984年)道降台灣,道統已經轉到在蓬萊仙島台灣。所有乩童都有直接與神聖仙尊溝通的能力,不必再經扶沙盤間接降文指示。所以大陸諸神應該來蓬萊會合。其中佛道菩薩神明之間好像還有「異名同尊」的現象,譬如觀音佛母是不是正法明如來?希望大家提供資料,就能分清楚佛、道是否為一家。

    華藏上師曾說提倡博愛的耶穌是春秋時代提倡兼愛的墨子後身;洪秀全是明末崇禎皇帝的後身;清朝乾隆皇帝是劉備的後身;蔣中正是明將戚繼光的後身;蔣中正與汪精衛(傳說應該是毛澤東)兩人是玄天上帝的坐騎(兩將)。而中國的護法神是玄天上帝,人王都是玄天上帝的三十六元天將輪流下凡來當職的。三十年前指示從推背圖四十三、四十四課,可知中國未來之事。

     華藏上師又說中國人是六道轉生雜處;日本人是深海水族來投胎,此說與逢逢早年書上所說亦同;歐美人都是天道下來的,所以生活環境比較好。

八天子:

天降八王清因果,元、清不見天。

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《真靈位業圖》,梁陶弘景撰。全稱《洞玄靈寶真靈位業圖》,一卷。書中將道教的天神、地祇、人鬼和仙真眾聖等神仙系統劃分為七個子系統,即七個等級,每個等級有處於中位的主神,另有左位和右位之神輔佐。

 

七個等級又是怎麼分布的讓我們來看一下

第一等

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《般舟三昧經》的念佛禪觀啟示
慈光禪學學報 第二期
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     靈驗奇妙,無論任何人,對任何事情的吉凶成敗,都能及時準確的預測出來,和其他預測術截然不同,比大小六壬及文王八卦更精確,掌握此術,能使你趨吉避凶,仙人指路,名利雙全。

     方法:用五枚硬幣,有數字的一面為字,無數字的一面為面,集中精力,不可分心,誠心誠意,五個硬幣雙手合住,專心想著要問的事,在空中雙手捧幣搖幾次,然後不看硬幣,按先後順序一個一個從上往下放桌上,從上往下看字面,對照卦文,便知吉凶,無誠心失靈,預測時點香更準確,×為字,○為面。預測結果下查:

××
××× 綵鳳呈祥瑞,麒麟降帝者,褐去迎福至,喜氣映門楣,
           羊生如行今年運,喜逢喜慶更加新,財旺貴人迎新福至,
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道母是那一位仙佛或指的是五母呢?九天玄女娘娘與九天道姆有何不同?

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元享利貞大師的五母是正確,但版主所 
述如是一位仙佛以下参考 
「道」的最高根本原理,可以稱為「終 
極」之根源義,「先天道姥」其所以 
「象道之母」,說淺近些,即先天系統 
的諸神,它同「可以為天下母」之「道 
體」同是一個總的源頭,此一終極詮 
釋。據邵雍之說當可印證之。他以為昇 
華人道而為聖王,是「人極」;以人之 
道相契於「大德曰生」之天道是「天 
極」,此一永恆性且超越人道人極者即 
是「天尊」也。(參考邵子的皇極經 
世) 
斗姥天尊乃先天元始之陰神,因其 
法相象徵「道體」,故又稱「先天道 
姥」,謂為「象道之母」也。 
其妙相紫 
光圓融,稟一炁玄元之象,它是相應於 
無極生太極之理的。手持日月二輪應陰 
陽二氣以象太極之意。四頭磊落,應四 
象也,八臂垂雍,應八卦也,道經以: 
斗姥居大梵天宮,綜日月星辰,為斗極 
之母。 
梵炁妙文,敷成九章,應化九皇:一曰 
「貪狼」二曰「巨門」三曰「祿存」四 
曰「文曲」五曰「廉貞」,六曰「武 
曲」,七曰「破軍」八曰「左輔」(又 
號擎羊),九曰「右弼」(又號陀 
羅),居於斗垣。斗姥常沐浴於九曲華 
池,湧出白玉龜臺,神獬寶座。登寶座 
以救度眾生,持寶杵以降魔禦患,執弧 
矢以救劫消災,振法鈴以濟人度鬼,為 
道家之法主也。宋史記述:高宗為金兵 
所困時,聞空中有輦豬聲,仰見斗姥天 
尊,四頭八臂乘匕豕之車,現紫金巨 
光,大施扶危護駕之法力,斗姥自靈顯 
神通之後,乃為世人祀奉日隆,崇為斗 
極至尊之神,以能消災解厄,保命延生 
也。號曰:紫金妙相皇君,聖德巨光天 
后,圓明道姥天尊,故法科朝斗,鹹以 
斗姥為主。 

而民間多尊之曰斗母焉,斗姥天尊乃先 
天元始之陰神故稱 先天道姥 紫金妙相 
皇君,聖德巨光天后, 

又謂 象道之母 斗母 道母 圓明道姥天 

尊。 

淺見參考: 


台中 玉勅 玄武宮 祝福您~~~ 

 

道母就是指道教五母大天尊. 
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道母是那一位仙佛或指的是五母呢

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元享利貞大師的五母是正確,但版主所 
述如是一位仙佛以下参考 
「道」的最高根本原理,可以稱為「終 
極」之根源義,「先天道姥」其所以 
「象道之母」,說淺近些,即先天系統 
的諸神,它同「可以為天下母」之「道 
體」同是一個總的源頭,此一終極詮 
釋。據邵雍之說當可印證之。他以為昇 
華人道而為聖王,是「人極」;以人之 
道相契於「大德曰生」之天道是「天 
極」,此一永恆性且超越人道人極者即 
是「天尊」也。(參考邵子的皇極經 
世) 
斗姥天尊乃先天元始之陰神,因其 
法相象徵「道體」,故又稱「先天道 
姥」,謂為「象道之母」也。 
其妙相紫 
光圓融,稟一炁玄元之象,它是相應於 
無極生太極之理的。手持日月二輪應陰 
陽二氣以象太極之意。四頭磊落,應四 
象也,八臂垂雍,應八卦也,道經以: 
斗姥居大梵天宮,綜日月星辰,為斗極 
之母。 
梵炁妙文,敷成九章,應化九皇:一曰 
「貪狼」二曰「巨門」三曰「祿存」四 
曰「文曲」五曰「廉貞」,六曰「武 
曲」,七曰「破軍」八曰「左輔」(又 
號擎羊),九曰「右弼」(又號陀 
羅),居於斗垣。斗姥常沐浴於九曲華 
池,湧出白玉龜臺,神獬寶座。登寶座 
以救度眾生,持寶杵以降魔禦患,執弧 
矢以救劫消災,振法鈴以濟人度鬼,為 
道家之法主也。宋史記述:高宗為金兵 
所困時,聞空中有輦豬聲,仰見斗姥天 
尊,四頭八臂乘匕豕之車,現紫金巨 
光,大施扶危護駕之法力,斗姥自靈顯 
神通之後,乃為世人祀奉日隆,崇為斗 
極至尊之神,以能消災解厄,保命延生 
也。號曰:紫金妙相皇君,聖德巨光天 
后,圓明道姥天尊,故法科朝斗,鹹以 
斗姥為主。 

而民間多尊之曰斗母焉,斗姥天尊乃先 
天元始之陰神故稱 先天道姥 紫金妙相 
皇君,聖德巨光天后, 

又謂 象道之母 斗母 道母 圓明道姥天 

尊。 

淺見參考: 


台中 玉勅 玄武宮 祝福您~~~ 

 

道母就是指道教五母大天尊. 
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